|
Пазл
6. Энергии, мыслеформы и эгрегоры
Итак,
Вселенная состоит из энергий.
Она пронизана ими. Энергий,
на первый взгляд, тысячи разных видов.
Кажется, что одна энергия
несовместима с другой, а вторая с
третьей. При взгляде на физический
мир, может показаться, что
материальных проявлений -
невозможное разнообразие, но если
взять внутреннюю сущность всего –
это те же божественные
энергии (или
вибрации, или волны). Человек –
комплекс различных энергий-вибраций,
камень – тоже энергии,
но менее интенсивные, с другой
качественной характеристикой. Энергию, разлитую во всем, индийцы
называют «праной», а китайцы «ци».
Мастера пьют ее из воздуха ,
берут из воды, из пищи. Чем «тоньше»
настроен человеческий организм, чем
выше его вибрации,
тем из большего количества
источников может он получать энергию.
Если
признать, что Вселенная вся состоит
из вибраций (или
энергий), где материальное – это
плотные вибрации,
а духовное – более разреженные, то
можно представить следующую картину:
чем духовнее человек, тем выше,
разреженнее его вибрации,
тем меньше шансов «заляпать его
грязью». Если кусок грязи кинуть в
грязь – он прилипнет, но если кусок
грязи кинуть в пар – грязь пролетит,
не причинив пару никакого вреда.
Плотности слишком разные .
Испытывая
эмоции (как положительные, так и
отрицательные), совершая поступки (как
благовидные, так и «грехи»), мы
изменяем в себе уровень вибраций.
Энергии
определенного колебания совпадают с энергиями
одного или нескольких наших органов
и меняют их уровень вибраций, что в свою очередь,
приводит к болезни.
Мир
пропитан энергиями.
Он состоит из них. Энергии
движутся, перемещаются во всем,
включая человеческое тело. Энергия
вливается в организм извне,
определенное время циркулирует по
замкнутому контуру, а затем снова
изливается в Мир. При этом, как
говорит Юрий Мороз «Мастер не имеет
личной силы, он пуст, он пользуется
энергией Вселенной, а значит,
количество энергии, которое он может
использовать, бесконечно». Человек,
по его определению, не аккумулятор,
который накапливает энергию, но
опора высоковольтной линии, поэтому
нет смысла накапливать энергию,
когда ее можно взять в любой момент
сколько необходимо.
Двигаясь
по организму, энергии постепенно
изменяют свою «настройку» от более
грубых-силовых энергий внизу до
тонких точечных энергий вверху .
Для
удобства определили несколько «точек»,
где энергия перетекает из одной в
другую. По разным источникам таких «точек»
(чакр) либо семь, либо 13 (см. Рис.2).
Прорабатывая, прокачивая энергию
через определенную чакру можно
менять энергетику организма в целом.
Сферу, за которую ответственна та или
иная чакра,
легко определить по месту ее
расположения.
Самая нижняя чакра
– Муладхара (по другим источникам
– Кундалини-чакра) - имеет самые
мощные энергии с наиболее длинной
волной (и, соответственно, самой
низкой частотой вибраций), «разбудив»
энергию Муладхары,
гораздо легче «пробить» все
остальные чакры. Самостоятельная
первая чакра позволяет человеку
совершать грубую физическую работу,
однообразную, монотонную, не
требующую работы мозга. Она, как
опора пирамиды (в. т.ч. и «Пирамиды
Маслоу») дает внутреннее чувство
опоры, психическую устойчивость,
твердость.
Следующая чакра –
Свадхистхана – «половая чакра».
Она дает жизненную энергию и
отвечает за репродуктивную функцию.
Манипура
– как
правило, наиболее развитая чакра.
Некоторые называют ее «местом
средоточия» . Считается,
что она также дает жизненную энергию .
Благодаря
Анахате появляется
«творческая» энергия,
именно с этой энергией работают люди
искусства: музыканты, художники,
писатели. Эта чакра отвечает за умение любить этот
мир и других людей.
Пятая
чакра – Вишудха
– отвечает за коммуникацию, дает
человеку умение общаться, «богатую
речь, музыкальный слух и голос,
способность быть непредвзятым
свидетелем всего происходящего
вокруг и возможность легко
адаптироваться в любом коллективе».
Энергия пятой чакры
создает чувственно окрашенные
образы.
Аджна,
являясь чакрой
«третьего» глаза, связана с
ментальной сферой, она
дает способность к
глубокой концентрации на одной
проблеме, что, например, необходимо
для занятий наукой. «Ученые, особенно
математики, часто имеют
гипертрофированную аджну». Это
энергия образов без чувственной
окраски.
И,
наконец, Сахасрара
соединяет в себе принципы всех
других тонких центров. Это энергия
абстрактного мышления самого
высокого уровня (при котором формы
исчезают, остается одно содержание).
«Когда
Кундалини достигает Сахасрара-чакры
и проходит сквозь нее, человек
получает состояние единения с
Божественностью и познает
изначальную Истину, слившись с ней в
одно целое», - утверждают мастера
Сахаджа-йоги.
Увы,
физиология не знает чакр
и не может знать их, потому что чакры
не существуют вне переживания, а наши
передовые и не очень науки еще не
готовы работать с такими неуловимыми
понятиями. Но ты, тем не менее, особо
пальцами в свое тело не тыкай, вдруг
чакру проткнешь.
Подобно
тому, как кровь бежит по венам, энергия бежит по нашему телу по
определенным каналам. И так же как
происходит зашлаковка кровеносных
сосудов, может происходить и
засорение энергетических
каналов (когда энергия
движется «со скрипом»). И для того,
чтобы прочистить эти каналы,
необходима усиленная «прокачка» энергии
по ним (йога, гимнастика Тайцзицюань
и пр.)
Один
лекарь на вопрос как он лечит,
отвечал: «Больной человек – это
сосуд с грязной водой. Я – сосуд с
чистой водой. Я вливаю и вливаю в
пациента свою чистую воду, пока его
вода полностью не очистится». На мой
взгляд, сравнивать энергии (ведь
именно о них шла речь) нужно было не с
сосудом, а с родником. Ведь пока
человек, самостоятельно не очистит
свой источник, можно сколько угодно
вливать чистую воду извне, со
временем она, все равно, помутнеет.
Отдавая
этому миру, людям, Вселенной, (энергию,
деньги, мысли, мечты), человек как бы
прокладывает мосты, прочищает каналы,
по которым Вселенная потом сможет
вернуть все обратно. Если человек не
отдает, замыкается в собственной
скорлупе, то такие «каналы»
атрофируются и «отсыхают», то есть
Вселенная и рада бы дать человеку
энергии, да туннель забит мусором, не
используется... Отдавая – получаешь...
В
силу определенных причин, как в
организме, так и в разных точках
земного шара, есть места с более
сильное энергетикой,
есть - с более слабой. Если диапазон вибраций
определенного места гармонирует с вибрациями
нашего организма, – мы чувствуем там
себя комфортно, уютно.
Любую энергию,
проходящую через человека можно
использовать
трояко:
1)
Именно как энергию
(для подпитки организма и прочее);
2)
Как средство переноса в другие
миры (позволяя волне энергии
нести тебя дальше, цепляясь за нее);
3)
Как источник информации («снимая»
с волн необходимую информацию).
Мысль – это вибрация.
Энергия – это вибрация. Таким образом, мысль может
быть энергией. Реально ли почувствовать
мысль, эмоцию можно показать на
простом примере. Ты любишь музыку?
Представь: у тебя сложилось
определенное отношение к какому-либо
музыкальному произведению (или
картине). К тебе приходит девчонка (друг,
брат, кум, сват). Нельзя не
похвастаться и не дать послушать (посмотреть)
ей эту вещь. И тут ты замечаешь, как в
процессе слушания меняется твое
отношение к этому произведению. Ты
пропускаешь сквозь себя ощущения
нового слушателя и, как правило,
заранее можешь сказать, понравилось
ему или нет. Мы взаимодействуем друг
с другом не только посредством речи,
которая представляет собой одну из
многочисленных форм активности
горлового центра, а именно «целостно»,
всем телом.
Любой
человек, активно думая о чем-либо, как
бы уплотняет пространство, создавая мыслеформу
и наделяя ее жизнью. Любая мыслеформа
живет за счет энергии
ее создателя, во всяком случае,
вначале . Быстрее всего
мыслеформы
создают наши страхи. Чем больше ты
чего-то боишься, тем сильнее ты
уплотняешь вибрации, преобразуя разреженную
материю в более плотную. И более-менее
материализованные страхи приходят к
тебе. А куда им еще идти? Ты их
родитель, ты их произвел, ты их
кормишь, поишь, спать укладываешь…
Вообще, есть один парадокс: если ты
чего-то боишься, очень не желаешь,
чтобы что-то произошло – прими это
как данность, скажи себе: да, это
может случиться, представь, что это
уже свершилось, и, таким образом, ты
сделаешь шаг к тому, чтобы этого не
произошло...
А по
поводу энергий и мыслеформ расскажу
тебе одну историю. Садись поудобнее.
Слушай.
Мать
одного путешественника, вычитав где-то
про святыню «зуб Будды», все время
просила привезти его с Непала.
Путешественник, напрочь не веря ни в
какие зубы и в Будду тоже, не желая
расстраивать мать, все время говорил,
что «не нашел». И вот, в очередной раз
по пути в ее деревню, уже недалеко от
дома, ему на глаза попался скелет
собаки, и он решил своеобразно
удовлетворить просьбу матери.
«Вот,
привез тебе зуб Будды», - говорит он,
разворачивая собачий зуб и передавая
его матери. Обрадованная мать ставит
зуб на то место, перед которым
совершают молитвы, приговаривая: «Я
много слышала о нем, он и болезни
лечит и раны заживляет и вообще...»
Первое,
что она сделала, когда сын уехал –
это похвастала всей деревне чудо-артефактом.
Возвратившись через несколько
месяцев, сын был поражен: полдеревни
ходили к его матери лечиться. И
выздоравливали!!! А самое забавное,
что, прослышав о чудо-зубе, к матери
приезжали ученые и замеряли уровень энергий,
исходящих от него. Энергии
были сумасшедшие. Так, искренней
верой матери и мыслями жителей
деревни собачий зуб, вобрав в себя их вибрации,
слившись с мыслеформами,
рождаемыми ими, стал предметом
силы.
Ты –
сильный человек, для тебя не составит
проблемы палкой сдвинуть камень,
лежащий на земле. Но попытайся
сдвинуть его соломинкой, или даже
волосинкой. Это практически
нереально. Мысль – это соломинка. Но
если ты позовешь сотню-другую друзей
и вы все вместе начнете тыкать в
камень соломинками, – вы его
сдвинете. Конечно, потопчите друг
друга, но камень сместите. А даже если
не сдвинете, то все равно что-то в
камне изменится. (по крайней мере,
если б в меня сотня чудиков
соломинками тыкали, во мне бы
точно что-то изменилось). Я вообще
к чему это? Я к тому, что большие
группы людей, объединенные общими
усремлениями рождают общий дух – эгрегор.
Эгрегор можно определить, как
общее психо-семантическое поле
определенного коллектива,
объединенного каким-то значимым
признаком: христианский эгрегор, национальный эгрегор
и т.п. Понятно, что такой объект
подпитывается личностной энергетикой
своих адептов, и в этом смысле
можно говорить о паразитизме. С
другой стороны, за служение эгрегору человек всегда получает
воздаяние: возможность «зачерпнуть»
из общей энерго-чаши, чувство
защищенности (эффект
"крыши"), дополнительную энергетику,
информационные озарения и т.п. «Если
группа может указать на длинную и
знатную шеренгу справедливых людей,
достигших совершенства благодаря ее
дисциплинирующему влиянию, значит,
групповая психика излучает свой
собственный свет и распространяет
благословение на всех, кто достоин
получать свою долю ее влияния. Но
если у нее есть прошлые долги,
которые она обязана платить, такие,
как карма, накопленная Святой
Инквизицией, или фаза унизительного
фаллического культа, то
новопосвященный должен знать, что от
него потребуется внести свою долю
платежей по этим долгам, точно так же,
как наследнику обремененного
долгами поместья придется смириться
с тем, что часть его дохода пойдет на
уплату по закладным», - утверждает
Дион Форчун.
«На
интуитивном уровне восприятия эгрегор
это голем, в который вселилась
чья-то бессмертная душа иначе
говоря это голем, обладающий
свободной волей, а, значит, и
определенным творческим потенциалом,
в основе которого лежит коллективное
бессознательное его реальных или
возможных адептов, информационный
объект, обладающий признаками
личности».
Входя
в любую социальную группу, следует
быть очень осторожным, ведь «вы
можете подумать, что вам удастся
войти в общество и взять от него все
то хорошее, что в нем имеется,
проигнорировав при этом все зло, но
это не так. Атмосфера этого общества
будет влиять на вас без вашего ведома.
В вашем сознании будут происходить
настолько слабые изменения, что вы не
почувствуете их. То, против чего вы
вначале возражали, станет для вас
безразличным, умение различать
тонкие оттенки добра и зла
притупится, и окажется, что вы
плывете по течению, хотя и решили
никогда не терять почву под ногами», -
снова разъясняет Дион Форчун . Или,
как говорил Омар Хаям: «Уж лучше будь
один, чем вместе с кем попало».
Практика
показывает, что, как деньги идут к
деньгам, так и энергия
идет к большей энергии.
Если ты, находишь Бога внутри себя, то
эта Энергия
становится светочем, фонарем, на
который, словно мотыльки, во
множестве слетаются более мелкие энергии.
Ты – независимый источник энергии,
с дополнительными «вливаниями»
извне. Но, пока ты не заглянул внутрь
себя, не стоит забывать, что всякое
стимулирование твоей энергии, (как, впрочем, и воли, мысли,
действий), исходящее не изнутри,
извне – от философов ли, писателей,
церкви, алкоголя или наркотиков,
неизбежно создаст зависимость от
оных…Тебе нужно будет возвращаться
к нему, подпитываться. Истинная энергия
– она исходит изнутри нас, за ней не
нужно никуда ходить, ее нужно увидеть,
осознать в себе. Мало
того, ориентируясь, надеясь на кого-то,
ты предаешь самого себя, так как в
тебе силы, и истины, и знания не
меньше, чем в любом другом.
Притягивая
удовольствие – желая его, каждый
человек тратит энергию.
Ожидая какой-либо проблемы, боясь ее,
человек также тратит энергию. Переживая неудачу,
погружаясь воспоминаниями в прошлое,
– человек тратит энергию.
Спасает от этого снова принцип: «живи
здесь и сейчас». И радости и проблемы
не должны тянуть нашу энергию
из прошлого или из будущего. Живя в
настоящем, мы всегда мобилизованы,
всегда готовы реагировать и на
божественные дары и на горести, но
при этом наша энергия
остается при нас.
Ненависть
или нелюбовь к чему-либо – забирает
нашу энергию. Проведи простой
эксперимент: возьми два листа бумаги,
запиши на одном сотню предметов,
вещей, поступков, которые ты любишь (делать,
видеть, слушать), а на другом – сотню
объектов нелюбви. Вот увидишь,
нелюбимые напишутся гораздо быстрее.
Причиной нашей ненависти, как
правило, являются либо страх перед
этим объектом, либо непонимание его
сути, поведения, и зачастую, все что
нужно, это ПОНЯТЬ и если ненависть и
не превратится сразу в любовь, то как
минимум, перестанет отнимать энергию…
Вообще,
нужно учиться выбирать, куда тратить
энергию. Как говорит эстонская
врачеватеьница Лууле
Виилма, «..если уж бороться, то за
хорошее, а не против плохого».
КВН
любишь? Есть у КВНщиков такой номер: в
одинаковые бутылки набирают разное
количество воды, и они по-разному
звучат, что позволяет выстукивать (или
выдувать) на них различные мелодии.
Мы не можем сказать: вон та бутылка
лучше, в ней воды больше, или вон та
бутылка звучит красивее. Только все
вместе эти бутылки способны родить
мелодию. Ни для кого не cекрет, что и разные люди
имеют разные вибрации,
разный уровень энергии.
Так почему же люди, являясь сосудами
Бога (для энергии
ли, мудрости или талантов), спорят,
кто из них лучше?
В
природе существуют низкие и высокие
звуки…Когда звуки чередуются,
вырисовывается гамма, рождается
мелодия, их звучание приятно, но если
все время звучит лишь один звук – он
назойлив и вызывает лишь раздражение…Плохое
и хорошее – понятия очень спорные,
всего лишь результат нашего
субъективного восприятия… В плохом
всегда есть хорошее, а в хорошем
плохое. Все, даже то, что, казалось бы,
находится на разных полюсах (горячее-холодное,
умное-глупое), на самом деле – суть
одно, и служит одной цели. Двоичный
код в программировании: 1 и 0 – они
противопоставлены друг другу, но
никто не сможет сказать, что единица -
хорошая, а ноль – плохой, или
наоборот...
Изучая
Мир, нужно учиться ощущать его,
каждое его проявление, не пропускать
мимо себя, наблюдая за ним, а
пропускать его сквозь себя,
становясь каждой его частью. Нужно
стараться слиться со Вселенной,
удивляться ей, как будто все ее
проявления для вас внове. Ведь то, что
мы слышали от других, – это их опыт
познания мира. Из этого опыта мы
черпаем остатки энергии,
в то время, как, пропуская Вселенную
сквозь себя, мы пьем ее. «Когда вы
смотрите на дерево и говорите: «Это
дуб», - определение дерева,
являющееся знанием ботаники, так
обусловило ваш ум, что слово
становится между вами и фактическим
видением дерева. Чтобы войти в
контакт с деревом, вы должны
коснуться его, слово не поможет вам в
этом», - учит Кришнамурти.
Дети,
познавая этот Мир, искренне отдаются
каждому его проявлению. Они не боятся
тратить энергию,
восхищаясь этим Миром, удивляясь ему.
И Мир, не перестает восхищаться
детьми, возвращая им всю затраченную энергию
сполна и с избытком. Пока мы умеем
удивляться – мы молоды. Как только мы
решили, что знаем все в этом мире, что
ничего не меняется, и удивляться тут
нечему, что завтра будет тоже, что и
сегодня, – пришла старость. А значит,
где-то рядом и смерть…
Зеркало
для пазла «Энергии»
Нет,
его не били. Он никогда не дрался и
даже родители его физически не
наказывали. Но он имел великолепное
воображение художника-авангардиста
и друга –
редкостного задиру, которому на его
глазах часто и крепко доставалось.
Поэтому он всегда боялся, что его
побьют. И скорее всего, не случайно
встретил он однажды в парке старика.
Всего-то сел себе на скамеечку рядом
с каким-то дедом… Ну, худой старик,
что такого? Не бомж, вроде, мороженое
не отберет. А старик молча и
пронзительно разглядывал его
несколько минут, затем долго рылся в
кошелке, доставая газету. Потом
неспешно слюнявил карандаш. А после
обвел какое-то объявление, кинул
газету на колени мальчику, кряхтя
встал и побрел вглубь парка.
Нужное
было объявление. Точно нужное! “Запись
в секцию Карате”. Что карате – это не
секция, а искусство, тогда еще не
знали и каратистом называли любого,
кто дрался “не как боксер, а еще и
ногами”….
Когда
мальчик первый раз пришел на
тренировку – маленький и скромный, –
тренер, (ой извините, сен-сей), не дав
ему раздеться, поставил в спарринг со
старшим подростком. Первые пять
минут мальчика использовали как
макивару, отрабатывая все возможные
приемы. Было очень обидно. И больно. И
хотелось навсегда уйти отсюда. Но
потом очередной удар, видимо, включил
какую-то кнопку, и мальчик ударил в
ответ. - “Стоп!”, - закричал сен-сей, -
“Вот теперь ты готов учиться…”.
Как
оказалось, сен-сей – обычный
рукопашник, отслуживший где-то в
Ливане. Но менять что-то было либо
поздно, либо слишком рано.
“Ваши
руки и ноги – дубовые палки”, -
говорил сен-сей. И в воображении
мальчика тут же рисовалась картина:
одна палка со всей силы бьет по
другой, и какая-то из них обязательно
ломается. Своим детским умом он понял,
что мастерство в карате состоит в том,
чтобы, какой бы палкой ты не был – той
что бъет или той, что блокирует, –
ломаться должна та – другая.
“Я
готовлю из вас бойцов”, - говорил
учитель. Тренировки были жесткими и в
мальчика вошла агрессия. Нет, он ни к
кому не задирался, но, видимо,
появилось что-то во взгляде, и
мальчика начали бить.
Старшеклассники, ровесники –
группками, и просто незнакомые
ребята. Мастерство драки постепенно
совершенствовалось, бить его
удавалось все реже… Но мальчика
начали избегать. И он понял, что что-то
здесь не так.
В
книжке о восточных единоборствах он
прочитал об айкидо. “Это не
агрессивный стиль единоборств,
служит в первую очередь для защиты”,
- сообщал текст. “Вот то, что мне
надо”,- подумал мальчик, и
принялся ездить по городу в
поисках секции айкидо. Ему повезло.
Новый сен-сей был корейцем. То есть,
как поговаривали, “что-то знал”.
“Вы
должны прогибаться под силу
противника”, - перевирая русский
язык, говорил кореец. Мальчик не
видел ошибки в переводе, и в его
голове рисовалась картинка:
металлический пружинный прут,
который сгибается под ударом палки,
но в какой-то момент сила идет
обратно и палку откидывает в сторону.
И скорее искрошится палка, чем
сломается прут…
Если
раньше мальчик боялся драться, то
теперь он не боялся отказываться от
драк. Он перестал бояться, что его
сочтут трусом. Для
себя он знал, что уходит от ссоры не
потому, что
трусит, а потому, что не видит в ней
смысла. И усмирить уязвленное
самолюбие – это такой же бой.
“Вы
должны научиться контролировать
энергии эмоций”, - говорил кореец. –
“Вы должны быть бесстрастны, как меч.
Вы должны уметь концентрировать
эмоции и энергии в одной точке. Как
лазерный луч”. И мальчику рисовалась
картинка: луч лазера, который
пытается перебить палка. Он (луч) даже
не замечает ее. Если она встает на его
пути – он ее пережигает. И лучу все
равно, будь это бумага, палка или
металлический пружинный прут.
Агрессия
постепенно ушла. Мальчик доказал
себе, что ему нечего бояться и
перестал замечать шумные шайки.
Кореец подучил язык и начал вплотную
заниматься с мальчиком. Когда тот
рассказал ему о своих аллегориях,
кореец рассмеялся и сказал: “Смести
вибрации еще немножко вверх. Ты
должен быть не лазером. Ты должен
быть туманом. Туману не страшна палка
и прут. И даже лазерный луч вязнет в
тумане. Туман нельзя сломать. Туман
нельзя выключить…”
И
мальчику стали не интересны даже
разговоры о шайках и разборках. А
шайки перестали замечать его. Он мог
проходить сквозь толпу, его словно не
видели.
А
потом мальчик вырос. Он всю жизнь
стремился быть туманом. И проблемы
проходили мимо него. Но и радости не
трогали. И жизнь казалась пресной. Он
читал, искал и думал. И однажды понял,
что и кореец был не прав. Вибрации
нужно сместить еще на уровень. Нужно
быть не туманом. Нужно быть всем, всем
этим миром –
и палкой, и прутом, и лазером. И
хулиганом, и каждым членом шайки…
Нужно не просто не сопротивляться
миру, нужно стать им, отдаться ему,
любить его. Нужно быть Любовью.
“Ну
вот, - услышал
он голос в своей голове, - теперь ты
готов учиться…”
Чтобы научиться использовать
энергию (как, в принципе, и любое
другое умение) - нужно включить
сознание, научение приходит через
понимание, через сознание. Но при
этом оно не будет нормально
работать, пока не уйдет в
подсознание (мы не можем играть на
фортепиано, размышляя, по какой
клавише должен ударить в следующий
момент каждый из десяти играющих
пальцев).
Судя по всему, именно используя
образ эгрегора известный психолог
Карл Юнг создал такое понятие как «архетип»
- (первообраз)
– способ связи образов,
переходящих из поколения в
поколение. Согласно К.Юнгу,
архетипы представляют собой
структурные элементы человеческой
психики, скрытые в коллективном
бессознательном, общем для всего
человечества. Они наследуются,
подобно тому, как наследуется
строение тела. Архетипы задают
структуру личности и
последовательность образов,
всплывающих в сознании при
пробуждении творческой активности,
поэтому духовная жизнь несет на
себе архетипический отпечаток.
Архетипы проявляются в виде
символов: в образах героев, мифах,
фольклоре, обрядах, традициях и т.п.
(например, архетипы Матери и Отца)
[15].
Назад Комментировать Дальше
|